V-am scris în epistolă să nu vă amestecaţi cu desfrânaţii; / Dar nu am spus, desigur, despre desfrânaţii acestei lumi, sau despre lacomi, sau despre răpitori, sau despre închinătorii la idoli, căci altfel ar trebui să ieşiţi afară din lume. / Dar eu v-am scris acum să nu vă amestecaţi cu vreunul, care, numindu-se frate, va fi desfrânat, sau lacom, sau închinător la idoli, sau ocărâtor, sau beţiv, sau răpitor. Cu unul ca acesta nici să nu şedeţi la masa (1Cor.5:9-11)
Preocuparea
Apostolului era predilectă pentru credincioşi căci, odată aceştia înşelaţi si
asimilaţi de false predanii lumeşti, ar fi fost mult prea uşor ca și marea masă de necredincioşi să fie manipulată
şi mânată pe calea cea largă a pierzaniei, lipsită fiind de o chemare la
îndreptare şi învăţătura activă profesată de către ei:
“Certând
cu blândeţe pe cei ce stau împotrivă, ca doar le va da Dumnezeu pocăinţă spre
cunoaşterea adevărului, / Şi ei să scape din cursa diavolului, de care sunt
prinşi, pentru a-i face voia” (2 Timotei 2:25,26).
De aceea Pavel, tot în Corinteni 2, îi îndemna pe credincioşi astfel, în continuarea celor citate mai înainte:
“Nu
vă înjugaţi la jug străin cu cei necredincioşi, căci ce însoţire are dreptatea
cu fărădelegea? Sau ce împărtăşire are lumina cu întunericul? / Şi ce învoire
este între Hristos şi Veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios?
/ Sau ce înţelegere este între templul lui Dumnezeu şi idoli? Căci noi suntem
templu al Dumnezeului celui viu, precum Dumnezeu a zis că: "Voi locui în
ei şi voi umbla şi voi fi Dumnezeul lor şi ei vor fi poporul Meu". / De
aceea: "Ieşiţi din mijlocul lor şi vă osebiţi, zice Domnul, şi de ce este
necurat să nu vă atingeţi şi Eu vă voi primi pe voi. / Şi voi fi vouă tată, şi
veţi fi Mie fii şi fiice", zice Domnul Atotţiitorul” (2 Corinteni
6:14-18).
Nu vă neliniştiţi, căci Apostolul nu vorbea despre o separare de această lume în care trăim acum, care ar fi, de altfel, imposibilă având în vedere nu numai nevoia de a supravieţui fizic, dar şi continua ofensivă desfăşurată de forţele răului împotriva credincioşilor, oriunde s-ar afla aceştia, după cum şi preciza în alt loc.